January 12th, 2006

Warmonger

По поводу совершенно недавних событий.

Да, судя по этой статье (опуская журналистсткие заскоки, типа, нам важна информация только) - обычный псих. Я его даже понимаю - после прочтения пассажа Достоевского, кажется, про простого крестьянского парня, который вдруг бездумно втыкает отцу в спину топор, я периодически с ужасом заглядываю в бездну внутри себя: да, можно вдруг взять и сделать что-нибудь такое с лёгкостью, можно. Аж оторопь берёт, с какой лёгкостью. Наверное, психи от непсихов тем и отличаются, что психи позволяют бездне собой овладеть.
Ну так вот. Один момент:
Недавно, правда, как рассказал Копцев-старший, в семье произошло незаурядное событие: отец увидел на столе у сына книгу. "У нас дома вообще-то книг почти нет,– рассказывает он.– Поэтому я и поинтересовался: что, мол, читаешь, сынок? Саша ответил, что книга – про то, как жиды продали Россию, но обсуждать прочитанное не захотел".

..заставляет немножко задуматься. На тему того, что нехорошо, наверное, призывать резать <подставьте слово>. Например, жыдов. Типа, призывающий-то никого резать не собирается, он же не псих. А вот психи идут и режут. Этот конкретный псих настолько долбанутый, что пошёл резать в одиночку и без надежды скрыться. А сколько менее долбанутых психов ффтыкают в такие книжечки/сайтики/посты, обсуждают их между собой, и с удовольствием прирежут парочку <подставьте слово> при любом удобном случае (то есть когда будет ненулевая вероятность свалить безнаказанно)? Оправдания вида "<подставьте слово> сами пишут такие книжечки/сайтки/посты, почему нам нельзя?" в песочнице бы ещё прокатили, а так вообще никак ИМХО. ИМХО.


Я этот коммент запостил Крылову, а он мне ответил, и в процессе я ещё мыслей наформулировал:

[info]krylov
Так пишите прямо. Одним можно писать книжечки и посты (нерусским), а другим нельзя. Вы, собственно, это уже и написали, но не нужно про песочницу.

[info]faceted_jacinth
Да нет же, всем можно. И убить кого-нибудь можно, а потом съесть, а потом изнасиловать, или наоборот.
Семантика слова "можно" очень богата, типа.
С одной стороны, я могу, гуляя по крыше ГЗ вдвоём с девушкой вдруг её схватить и скинуть вниз. А с другой - это как-то нехорошо, это я не могу как-то.

Когда какой-нибудь чечен, наслушавшись рассказов про русских-свиней-недостойных-жить режет охранников ресторана, мы его все вместе осуждаем (мы - это я и Вы, например). И тех, кто ему рассказывал эти рассказы - тоже. Более того, в основном их. Вот они пидарасы!
Потом русский, начитавшись книжечек про жиды-продали-Россию режет жидов, - и вот тут мы почему-то ведём себя по-разному. То есть даже понятно почему - Вы ему эти рассказы и рассказывали, в некотором смысле. А может, и в прямом.

Когда я ставлю себя на Ваше место, а потом с него слегка отхожу и смотрю на себя (то есть на Вас) со стороны, я вижу, что пидарасы, призывающие резать русских, ничем не отличаются от пидарасов, призывающих резать нерусских. Кроме, разве что, того, что одни - нерусские пидарасы, а другие - русские.

Сама постановка вопроса - выжить должны либо русские пидарасы, либо нерусские - кажется мне изначально порочной, потому что если её принять, то лучше уж Мировая Термоядерная Война, которая уничтожит вообще всех пидарасов.

Человек становится не-пидарасом, когда осознаёт различие между семантиками слова "можно" и понимает, что одна из них не имеет никакого отношения к тому, что делают или не делают разные пидарасы.

ЗЫ: Прошу прощения за многократное употребление слова "пидарасы", просто как-то оно очень подходит к.


По ссылке может произойти (а может и нет) довольно интересная беседа. Чек ит аут.

Слово "пидарасы" я excessivly used вот почему, в частности. Я не верю в Жыдомасонских Заговорщиков, которые облили старичка кровью.